イスラム文化を知る③

イスラム文化を知る３
～アフガン回想～

　米中枢同時テロ後から、中東をはじめとする各国のイスラム社会がクローズアッ
プされている。地理的にも大きな広がりを持つイスラムの国々とその文化を理解する
ため、ベイエリアのイスラム団体関係者に話を聞いた。最終回の今回は、アフガニス
タン出身者にその思い出と現在の心境とを語ってもらった。目まぐるしく移り変わる
アフガン情勢の背景に広がる物語を聞く。

　サンノゼ在住のエンジニア、デービッド・トキさん（27）は、在米20年。７歳までを故郷のアフガニスタンで過ごした。
　トキさんが祖国を出たのは、1982年のこと。79年から旧ソ連軍が侵攻し、民家にも危険が及んでいた。当時の記憶で鮮明に浮かび上がるのは、共産政府の軍隊がトキさんの家にやってきた日のこと。その地域に住む住民とムジャヒディン（共産主義体制に反発したイスラム教徒組織）との関与が疑われ、その日は朝から徹底的な家宅捜索を受けた。
　午後には、軍隊が家を囲んだ。トキさんは銃を向けられ、恐怖に駆られて逃げ惑ったという。戦車が民家にミサイルを放ち、その光景は忘れがたい記憶となって焼きついた。
　一家はその日、家を捨てる決心をした。先に米国入りしていた父の後を追い、母親、兄弟とともに着の身着のままで国境を超えたという。以来一度も故郷の土を踏んでいない。
　「成長した今、みんなが私を祖父に似ていると言う」と、トキさん。しかし、トキさんが祖父の墓のあるアフガンに戻ることはできない。

犠牲になる国民
　トキさんの親戚は、今も故郷にいる。昨年暮れの米英軍によるテロ報復攻撃以降は、パキスタンへ逃れた。皮肉なことに、20年前、ソ連軍の標的となったトキさんの生家は、今度は米軍の空爆によって破壊されたという。アフガンの民間人にとっては、昔も今もどちらも同じ悪夢だとトキさんは語る。
　「報復攻撃が終わり、国連が介入して暫定政権が置かれた。しかし、それで何が変わったか。国民は家を追われ、家族は離散している。米国も日本も救援資金を送っているが、それらが本当に必要な人間に届くことは決してない」（トキさん）。
　例えば、とトキさんは続ける。アフガンの首都カブールに近いへラートという町に６人の子を持つ家族がいる。彼らが政府の援助を受けることはなく、貧しい家族は寒空から身を守るため、両親が穴を掘り、子供たちに土をかけて眠る。タリバン政権の崩壊後、この一家は寒さと貧しさとで４人の子供を失った。これがアフガンの現状なのだと説明する。
　「私はタリバンの支持者ではないが、少なくともタリバンがいた頃、国には秩序があったと思う。政権の崩壊とともに、国民の生活は悪化し、レイプや誘拐が相次いでいる。その状況は、私が国を離れた20年前と少しも変わらない」（トキさん）。

異なるタリバン考
　メンローパークのソフトウェア会社で働くディーナ・マタザさん（42）は、タリバンに対してあくまで否定的な意見を持つ。
　マタザさんは、「彼らは元々パキスタンから渡ってきたり、ソ連との戦争孤児でパキスタンに流れてひたすら反西洋主義を学んだ人たち。私にとって、彼らはアフガン人とはみなし難い。アラブから来たビンラディンもそうだが、彼らが本当にアフガンの人たちの状況を理解できるかどうかは疑問だった」と語る。テレビ放送でタリバンの一員が話すのを聞く時、その言葉にいつも純粋なアフガニスタン人ではないアクセントを認識していたという。
　マタザさんがアフガン国民の立場を特に意識するのには理由がある。４年前に亡くなった父のアブドル・ハキム・タビビ氏は、ザヒル・シャー国王政権下で国連代表部参事官や駐ユーゴ大使、65年から66年までは司法相を務めていた人物。67年から３年半の間には、アフガニスタン駐日大使として、家族とともに在日していた。愛知揆一外相（当時）と、日本・アフガニスタン間で交わされた文化協定に調印したこともある。タリバン政権時はスイスに居住していたが、98年に他界。カブールの貧しい家の出だったというタビビ氏は、死ぬまで祖国の人々を案じていたという。
父とともに幼年時代を世界各地で過ごし、79年の旧ソ連軍侵攻以降は米国に渡ったというマタザさんだが、アフガニスタン人であるというアイデンティティーは強い。

「タリバンが女性にした仕打ちを許すことができない」
　マタザさんは、ムジャヒディンやタリバンの時代が、アフガニスタンにそれまでにはなかった部族主義をつくり上げたこと、タリバンがイスラム原理主義と称し、女性蔑視などの誤ったコーランの解釈を推し進めたことを批判的に捉えている。
　「父や私が住んでいた頃のアフガニスタンでは、人々は地方によって多少の肌の色は違っても、一体となってアフガニスタン人というアイデンティティーを持っていたように思う。その後、ムジャヒディンやタリバンによる政権の争いが起こり、部族主義の時代が始まった」（マタザさん）。
　また、タリバン統治下のアフガニスタンでは、多くの女性が苦しんでいた事実を強調する。当時、アフガニスタンにいる知人から、家庭に閉じ込められたまま自殺したという女性の話も聞いたという。「タリバンは、彼らが信じる誤った解釈の原理主義を貫き、宗教を悪用したとしか思えない」と、マタザさん。コーランに登場する予言者ムハンマドの妻もまた商人であったことなどを挙げ、「本来の教えでは、女性を含めすべての人に教育を受ける権利と同様、職に就く権利がある。タリバンが長年、女性を抑圧してきたという事実は許すことができない」と語る。
　マタザさんは、初期段階にある暫定政権の善し悪しを判断するのは時期尚早で、「アフガニスタンは今、砂漠地帯から始まったようなもの。建国は一夜にしてできるものではなく、これから時間とお金、そして何より国に対して本当に献身的になれる人材が必要」と考えている。
　国外にいるアフガニスタン人は今、期待に満ちた目で新政権の一挙手一投足を見守っているという。「彼らは、一刻も早く祖国に戻れることを心待ちにしている。今こそ自分のアイデンティティーに誇りを持ち、祖国を見守る時だと思う」（マタザさん）。

【レポート・宮田麻紀】